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《蒙古游牧记》说：“成吉思汗陵寝在河套外腾格泊西北，赛音诺颜左翼与鄂尔多斯右翼中旗之交。”不论历史文献中如何记载成吉思汗逝世的时间、地点和葬在什么地方，在鄂尔多斯的土地上存在着一个达尔扈特部，却是一个确凿无疑的事实。达尔扈特部居住在鄂尔多斯左翼中旗（今伊金霍洛旗的一部分）伊金霍洛一带。伊金霍洛是蒙语，汉意为“主子的园陵”，即成吉思汗的陵寝。清末民初时期的成吉思汗陵寝，其样式格局和其他皇陵不同，只有一座两顶相连的蒙古包。蒙古包有一丈五尺多高，是用毡子搭围在“哈那”上而被撑起来的。在毡子的外边，又围上了一层黄色的缎套。这就是史书上说的“八白室”陵宫。

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和林格尔汉墓壁画的发现，不仅为研究汉代政治、军事、经济、文化等方面，提供了依据，也是研究中国绘画史的珍贵资料。全部壁画共60多组，其画法以单线平涂法为多，其次是白描法、设骨法。这种简笔写意的独到功夫，与后世写意画的笔墨技巧相比也毫无逊色。可见，我国汉代艺术家们，在观察生活、表现生活方面，具有相当高的创作水平。壁画中人物形象，虽然稍逊于马的造型，但从乐舞百戏和燕居图中的人物看，画师描绘人物技巧的熟练程度也非一般。百戏图中，画师以概括的技巧，塑造了舞者的啊娜多姿，线条娴熟、挥洒自如，摄取了人物瞬息变化的动态，具有极强的感染力。

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成吉思汗陵，成吉思汗陵位于伊克昭盟伊金霍洛旗旗政府阿勒腾席热镇西南 20多公里的甘德尔山。占地面积长宽各15公里，合225平方公里。散居在大漠南北的蒙古族人民，不管社会地位高低，财产多少，都把能到成吉思汗陵向圣主顶礼，视为一生中值得荣耀的事。圣主陵寝所在的甘德尔敖包东侧的广大地域，是一块广袤平展的草滩。一条涓涓细流由北向南透迤而过，小河源头缓缓隆起的高坡台上，长着丛丛沙蒿、柠条，与明黄色的宫殿、嫩绿色的草原、金光灿烂的太阳、湛蓝湛蓝的天幕融合在一起，形成一幅美丽的草原画卷。有关成吉思汗陵寝的记载，在中外史籍中如拉施坦丁的《史集》、宋濂的《元史》、志费尼的《世界征服者史》、《马可波罗行记》、彭大雅《黑鞑事略》、萨囊彻辰的《蒙古源流》、叶子奇的《草木子》和陶宗仪的《辍耕录》等，都在不同程度上有所涉及。但是，只有清代乾隆年间逐步成书的《钦定理藩部则列》和稍晚一点的张穆的《蒙古族牧记》，才明确地记载了成吉思汗陵寝位于鄂尔多斯这块古老的土地上。《钦定理藩部则例》中说：“伊克昭盟境内有青吉思汗园陵寝，鄂尔多斯七旗，向设有看守园寝，承办祭祀之达尔哈特五百户。”

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近代蒙族人的迎亲婚礼，仍沿用古时的抢亲配婚仪式。因男女双方居住距离较远，到女方家迎亲，一般要在女方家住宿一夜，其间进行各种习俗礼节活动。迎亲时，新郎家要筹备酒席，通知亲属朋友。迎亲那日，新郎、伴郎均穿礼服，先行祭祖之礼，然后提前一天出发到新娘家去，新郎、伴郎和迎亲的随行人员都骑马前往。早年间新娘也是骑马而来，后来有了骡马轿车，新郎家就另备轿车一辆，篷上蒙红毡迎娶新娘。迎亲时，新郎身穿长袍、束腰带，足登马靴，身挎长弓箭壶。伴郎是武士模样，与新郎并排骑马前行，其余随行人员乘马随轿车同行。迎亲的人数必须是双数，取成双配对之意。迎亲出发的时间在婚礼的头一日晚间或深夜，这大概是沿用过去抢婚的旧习俗而来的。