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济农带领行祭队伍行过三跪九叩大礼后；达尔扈特的库呼克 （司仪）开始朗诵成吉思汗及其子孙名单：铁木真——成吉思汗；二世术赤、察含台、窝阔台、托雷；三世蒙哥、忽必烈汗、旭烈兀……之后，库呼克开始朗诵祭奠成吉思汗的诗体祭文。念完颂同，主祭济农宣布前来祭奠成吉思汗的各蒙旗札萨克各系各支子孙名单。接着，以济农为核心，各蒙旗致祭官员以9人为一伍，组成一个“敬酒队”，每人端一银碗马奶酒，由达尔扈特库呼克高唱颂歌，引导敬酒队将马奶酒向祭台上的圣主陵包敬献9次，才算行完敬酒礼。祭台正前方27步远的地方，放着半入高的布罗温德尔，里面灌满了用新奶酿造的马奶酒和鲜奶的混合物，上面漂浮着一层鲜艳夺目的“藏红花”的花瓣。当敬酒礼进行完毕，拥挤在祭台四周的牧民们，争先恐后地跑到布罗温德尔跟前，用“九盏杯”（把九只酒杯井在一起的祭器）在布罗温德尔里舀满奶和酒，跑回与布罗温德尔相距27步远的“人马桩”（以人做马桩子），将奶和酒朝天空洒去，这是向圣主成吉思汗致意。洒完奶和酒之后，从“人马桩”面前绕一圈，又向布罗温德尔跑去……

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盛情的酒宴，有幸到鄂尔多斯作客的人，不论走到哪儿，都会受到热情、豪爽的鄂尔多斯人的殷勤接待，让你领略到鄂尔多斯人以酒寄情、以歌结友的酒宴之美。宾客临门，互致问候后，主人便敬请客人按年龄大小依次就座，然后给客人敬献洁白的哈达、喷香的“鼻烟壶”和“德吉”，使人感到浓郁的游牧生活气息。酒，是鄂尔多斯蒙古族表达对客人敬重和爱戴的献品，也是牧人常年必备之物。蒙古族家家户户都储酒，有的人家还把相当数量的酒装入密封的瓷器里，埋在羊圈下，使其成为陈酒，用来款待各路宾客。鄂尔多斯蒙古族人的敬酒礼仪是热烈而隆重的。主人将酒斟在银碗或盅子里，托举在哈达之上，给客人连敬三巡。第一巡是感谢上苍恩赐光明；第二巡是感谢大地赋予福禄；第三巡是祝人间吉祥永存。客人应首先用右手中指将酒蘸少许，向上、向下各弹一次，以示敬天敬地，然后方可饮用。这三巡酒客人应当全部饮用，以表达对主人的感谢和诚意。

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归化城土默特蒙古族的风俗习惯，婚嫁。土默特地区蒙古族的青年男女到了结婚的年龄时，他们的亲属就为他们物色对象。男方家若看中某一家的少女，即请人去女方家求婚。若女方家应允，两家即开始议婚。也有男方家有钱有势，女方家虽不愿意，但终强迫而成的情况，不过不常见。一般经求婚，女方的家长同意后，男方家即托媒人议婚，双方家长作主决定订婚的日期和其他问题。订婚要送订婚礼，又叫“献彩礼”，即由男方家备置砖茶、白酒、点心（以上都要双数）和“羊背子”（蒙人敬神、待客用绵羊煮的全羊肉食）一只，以及给女方的金银首饰、衣料等物，有时还要送若干钱。这些订礼，由媒人送到女方家，女方家父母将礼物收下，这叫“小定”。

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风格独特的蒙古族家具，鄂尔多斯蒙古族的传统家具，风格独特、做工精细，堪称整个蒙古族艺术百花园里的一朵奇葩。它色彩艳丽明快，工艺奇巧精湛，不但使人欣赏到异族风情、草原特色，而且也能从中窥视蒙古民族风俗演变之一斑。鄂尔多斯蒙古族家庭的木制家具中，有碗厨、立柜、板箱、方桌等。它们的共同特点是利用率高、占地少、使用方便，适应游牧生活的需要，而且搬迁方便、不易损坏、利于组合、便于调整。鄂尔多斯蒙古族十分讲究家具的木料，一般喜欢用榆、柏、檀木为原料。制作时喜欢仿古式样。据史书记载：元顺帝妥观贴睦尔称蒙古族家具“尝如近幸建宅，自画屋样，又自削木，构造宫殿，高尺余，雕梁槛槛，宛转皆具，付匠者按式为之，既成华屋。京师称为鲁班天子。”能将广厦的模型制作得如此精巧，可见蒙古民族木工技艺之高。鄂尔多斯蒙古族喜欢在木制家具上运用浅雕、深雕、浮雕和圆雕的技法，使家具显得格外富丽堂皇，妇女们还将自己的梳妆匣镶嵌上用骨雕、贝雕组成的各种精美的图案。民间有许多制作家具的能工巧匠，他们的杰作流传很长很长的时间。

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但是，这个传说与史实尚有出入，其实康熙并未到达这里。民间传说的所谓“康熙营盘”，可能是随同康熙“亲征”的部将屯兵留下的遗址。清朝统治者来到这里后，为了统治蒙古族，给喇嘛教种种奖励和优待，以鼓励蒙古人出家为僧。现在称为百灵庙的古寺院，就是从康熙四十二年（公元1702年）至四十五年（公元1705年）间，由喀尔喀右翼旗（俗称达尔罕旗）贝勒王奉康熙之命改为“广福寺”的，当时是用蒙、汉、藏三种文字楷书大殿的匾额，其中蒙文为：宝音尼巴达拉古勒奇（音译）。以后，人们因当地盛产百灵鸟，就把这座贝勒庙改称为百灵庙。百灵庙寺院的建筑很考究。几座大殿都是雕梁画楣，绘着各种耀光夺目的彩色风景、人物和藏文经句，是内蒙草原上规模宏伟壮观的古刹之一。在寺院殿阁琳宫的前面，有两座宛如双峰叠玉的白塔，名为双塔。

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新郎家的人估计喜车快到村口时，派一骑术高明者，带着上贴“喜”字的羊头一个、酒一壶迎接。待喜车到时，把酒洒到喜车的马头、马背上，把羊头扔到车下，然后向送亲的人一一问候，然后引导喜车继续前进。迎亲的人一上马，送亲的人就来抢帽子 （不上马不能抢），叫做“叼帽子”。如帽子被抢走，迎亲的人就得在婚礼筵席上给送亲的人敬酒、唱歌，不然帽子拿不回来。抢帽子的过程就是一种马术表演，表现了蒙古族的强悍精神，极为有趣。喜车将进院时，新郎家大门前横置一椽，两端束有哈达。门外有四至六人相迎，叫做“接媳妇”，其中二至四人是青年妇女，她们头戴钿子，身穿大褂，举手致意。另外，还有中年男女各一人，专门招待新娘家送亲的人。所有的人都要经过横在门前系哈达的椽子才能到达招待的地方。喜车一到，新郎家院内鞭炮齐鸣，欢声笑语，热闹非凡。娶亲的陪伴送亲的用过茶点之后再上喜面，略休息后就入席了。